Территория современной Самарской области издревле была ареной активной жизни кочевых народов. Одним из наиболее значимых этапов в истории региона стал период, когда по степям Самарского Поволжья кочевали сарматы — ираноязычные племена, оставившие после себя богатое археологическое наследие.

Кто такие сарматы

Сарматы — общее название кочевых ираноязычных племён, населявших во второй половине I тысячелетия до н. э. — начале н. э. степи Евразии от реки Тобол на востоке до Карпатских гор на западе. Язык савроматов и сарматов принадлежал к иранской ветви индоевропейской языковой семьи.

Географическое понятие «Сарматия», то есть область расселения сарматских племён, вполне определённо формируется у античных авторов начиная с рубежа III–II веков до н. э. Во II веке до н. э. сарматы, придя из-за Дона, вытеснили скифов из ряда районов, включая Поволжье.

Сарматы на территории Самарского края

В античное время по территории будущей Самарской области кочевали разрозненные скифо-сарматские племена. Об этом свидетельствуют многочисленные археологические находки в погребальных курганах, возведённых этими народами.

Курганы на землях Самарской, а также соседних Оренбургской, Саратовской, Астраханской, Волгоградской и Челябинской областей расположены цепочкой с востока на запад, прочерчивая ареал распространения савроматских, а затем и сарматских племён на евразийском пространстве.

Природные условия и хозяйство

Основным занятием древних жителей края была охота на животных, в изобилии водившихся здесь в древности:

• шерстистый носорог;
• мамонт;
• зубр;
• лось;
• гигантский олень и другие.

Позднее, с развитием кочевого скотоводства, сарматы стали классическими степными кочевниками, чья культура была тесно связана с коневодством и военным делом.

Археологические исследования

Наличие большого количества материала, нуждающегося в систематизации, позволило учёным поставить вопрос о характеристике культуры сарматских племён на среднесарматском этапе. На сегодняшний день известно до 500 погребений этого времени, сосредоточенных главным образом в могильниках по нижнему течению Волги — в Саратовской, Волгоградской (бывш. Сталинградской) и Астраханской областях, особенно по течению Волги и её притокам.

Сарматская культура — археологическая культура железного века, занимавшая обширную территорию от Западного Казахстана и Южного Урала до Нижнего Подонья и Предкавказья.

Известные исследователи

Значительный вклад в изучение сарматской древности Поволжья внесли самарские археологи. Среди них — Агапов С. А.* (род. 17.08.19), археолог, исполнительный директор ИЭКА «Поволжье». Родился в г. Куйбышеве (ныне Самара), в 1975 году окончил исторический факультет Куйбышевского государственного университета.

Также известны работы Кузнецовой Л; В., посвящённые этапам заселения памятника Постников Овраг III, и исследования Васильевой Д. И. по археологии региона (Самара: Самарский муниципальный институт управления, 2007).

Сарматы в мировом контексте

Сарматы были грозной силой древнего мира. Известны изображения сарматов-роксолан, терпящих поражение от римлян, — часть рельефа на колонне в честь побед римского императора Траяна (Трофей Траяна в городе Адамклиси). Это свидетельствует о том, что сарматские племена активно контактировали с Римской империей на западных рубежах своего ареала.

Образовательное значение

Тема сарматских древностей активно используется в школьном образовании. Например, учителем истории и обществознания Кузнецовой Н. Е.* (КГУ «Школа-лицей № 5», г. Шалкар, Актюбинская область, Казахстан) разработан устный урок для 6 класса по теме «Археологические памятники сарматов».

Самарская часть сарматской истории — это важнейший пласт древнего прошлого Поволжья. Курганы, погребения и артефакты, найденные на территории Самарской области, позволяют реконструировать быт, верования и хозяйство кочевых племён, населявших эти земли более двух тысяч лет назад. Изучение этого наследия продолжается, и каждая новая находка приоткрывает завесу над историей великих кочевников Евразии.